مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع . . و ( النون ) نون التوكيد ، و ( الهاء ) مفعول به ، والفاعل نحن ( لننسفنّه ) مثل لنحرقنّه ( في اليمّ ) متعلّق ب ( ننسفنّه ) ، ( نسفا ) مفعول مطلق منصوب .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اذهب . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن تكفر باللّه فاذهب « 1 » . وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّ لك . . أن تقول » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « تقول . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « لا مساس . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّ لك موعدا . . . » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .
وجملة : « لن تخلفه » في محلّ نصب نعت ل ( موعدا ) .
وجملة : « انظر . . . » معطوفة على جملة اذهب .
وجملة : « ظلت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « نحرّقنّه . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . والقسم المقدر استئناف .
وجملة : « ننسفنّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نحرّقنّه .
الصرف :
( مساس ) ، مصدر سماعيّ للفعل الرباعيّ ماسّ زنة فاعل ، ووزن مساس فعال بكسر الفاء ( نسفا ) ، مصدر سماعيّ للفعل الثلاثيّ نسف باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الفاء لربط المسبّب بالسبب المقدّر - وهو مقول القول - أي : قال موسى لقد كفرت باللّه فاذهب ، فجملة اذهب معطوفة على جملة كفرت . .