وجملة : « خشيت . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « تقول . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « فرّقت . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لم ترقب . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة فرّقت « 1 » .
الصرف :
( لحية ) ، اسم جامد ، وزنه فعلة بكسر فسكون .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 95 ]
قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ ( 95 )
الإعراب :
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ما ) اسم استفهام مبتدأ خبره ( خطبك ) ، ( سامريّ ) منادى مفرد علم مبني على الضم في محلّ نصب .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما خطبك . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر مقترنة بالفاء . .
والشرط المقدّر وجوابه في محلّ نصب مقول القول أي : إن ذكر أخي الحقيقة فما خطبك أنت ؟
وجملة : « يا سامري . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة بين طرفي الحوار . . . « 2 » .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 96 ]
قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ( 96 )
هامش
( 1 ) الياء في ( قولي ) تعود إلى موسى عليه السلام لأنّ الكلام حكاية قوله . . ويجوز تخريج الكلام بمعنى آخر أي إنّ الضمير يعود على هارون ، أي خشيت أن تقول كذا وخشيت عدم ترقّبك قولي . . فالجملة معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ : تقول .
( 2 ) أو استئنافيّة .