تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
من الصرف ( قد ) حرف تحقيق ( من عدوّكم ) متعلّق ب ( أنجيناكم ) ، ( جانب ) مفعول به ثان منصوب بحذف مضاف أي إتيان جانب الطور « 1 » ، ( عليكم ) متعلّق ب ( نزّلنا ) . جملة النداء : « يا بني . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أنجيناكم . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « واعدناكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . وجملة : « نزّلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء . 81 - ( من طيّبات ) متعلّق ب ( كلوا ) ، ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( فيه ) متعلّق ب ( تطغوا ) ، ( الفاء ) فاء السببيّة ( يحلّ ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ( عليكم ) متعلّق ب ( يحلّ ) ، ( غضبي ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء . والمصدر المؤوّل ( أن يحلّ . . ) معطوف على مصدر متصيّد من النهي المتقدّم أي : لا يكن منكم طغيان في الرزق فحلول غضب من اللّه . ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( عليه ) متعلّق ب ( يحلل ) فعل الشرط ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط . وجملة : « كلوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « رزقناكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
هامش
( 1 ) أو هو ظرف ل ( واعدناكم ) ، والمفعول الثاني محذوف أي واعدناكم المجيء جانب الطور . ( 2 ) وعائد الموصول محذوف أي به . . ويجوز أن يكون حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل مضاف إليه .