الإملائيّة تقول برسم الألف الطويلة .
( تزكّى ) ، فيه إعلال بالقلب أصله تزكّي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، وأصل اللام في الفعل واو لأنّه من زكا يزكو .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 77 ]
وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى ( 77 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( إلى موسى ) متعلّق ب ( أوحينا ) ، ( أن ) للتفسير ( بعبادي ) متعلّق ب ( أسر ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لهم ) متعلّق ب ( اضرب ) « 1 » ، ( في البحر ) متعلّق بنعت ل ( طريقا ) ، ( يبسا ) نعت ثان ل ( طريقا ) منصوب .
جملة : « أوحينا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم استئنافيّة لا محلّ لها .
وجملة : « أسر . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
وجملة : « اضرب . . . » لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة .
وجملة : « لا تخاف . . . » في محلّ نصب حال من فاعل اضرب « 2 » .
وجملة : « لا تخشى . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تخاف .
الصرف :
( يبسا ) ، هو مصدر يبس الثلاثيّ باب فرح ، وقد وصف به للمبالغة أو على حذف مضاف . . ويجوز أن يكون جمع يابس كخادم وخدم ، وصف به الواحد للمبالغة ، وزنه فعل بفتحتين .
( دركا ) ، الاسم بمعنى الإدراك أي اللحاق . . وزنه فعل بفتحتين .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان بتضمين اضرب معنى اجعل .
( 2 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .