تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( من أرضنا ) متعلّق ب ( تخرجنا ) ، ( بسحرك ) متعلّق ب ( تخرجنا ) و ( الباء ) سببيّة . . والمصدر المؤوّل ( أن تخرجنا . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( جئتنا ) . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جئتنا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تخرجنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة النداء : « يا موسى . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . 58 - ( الفاء ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( نأتينّك ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع . . و ( النون ) نون التوكيد ، و ( الكاف ) مفعول به ، والفاعل نحن للتعظيم ( بسحر ) متعلّق ب ( نأتينّك ) « 1 » ، ( مثله ) نعت لسحر مجرور ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بيننا ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( بينك ) معطوف على الظرف الأول ، ( موعدا ) مفعول به أوّل منصوب ( لا ) نافية ( نحن ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد لضمير الفاعل المستتر ( لا ) الثانية زائدة لتأكيد النفي ( أنت ) ضمير منفصل في محلّ رفع معطوف على الضمير الفاعل وعلى رأي ابن مالك أنت ضمير منفصل في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تخلفه - إذ لما حذف الفعل انفصل الفاعل - فهو ليس توكيدا للفاعل المستتر في ( نخلفه ) . وحينئذ تعطف جملة تخلفه على جملة نخلفه في محل نصب . . ولكن الإعراب الأول معتمد على قاعدة : يغتفر في الأواخر ما لا يغتفر في الأوائل . ( مكانا ) بدل من ( موعدا )
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل نأتينّك أي متلبّسين بسحر .