53 - ( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو « 1 » ، ( لكم ) الأول متعلّق ب ( جعل ) « 2 » ( مهدا ) مفعول به ثان منصوب ( لكم ) الثاني متعلّق ب ( سلك ) « 3 » ، ( فيها ) متعلّق ب ( سلك ) ، ( من السماء ) متعلّق ب ( أنزل ) « 4 » ، ( الفاء ) عاطفة ( به ) متعلّق ب ( أخرجنا ) و ( الباء ) للسببيّة ( من نبات ) متعلّق بنعت ل ( أزواجا ) ، ( شتّى ) نعت ثان ل ( أزواجا ) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف .
وجملة : « ( هو ) الذي . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول السابق وجملة : « جعل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « سلك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « أخرجنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل « 5 » .
الصرف :
( شتّى ) جمع شتيت ، صفة مشبّهة من شتّ الأمر يشتّ باب ضرب وزنه فعيل ، ووزن شتّى فعلى مثل مريض ومرضى بفتح فسكون .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 54 ]
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ( 54 )
الإعراب :
( في ذلك ) متعلّق بمحذوف خبر إنّ ( اللام ) لام الابتداء للتوكيد ( آيات ) اسم أنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة ( لأولي ) متعلّق بنعت ل ( لآيات ) وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر . .
هامش
( 1 ) أو في محلّ جرّ نعت لربّي .
( 2 ) أو متعلّق بمحذوف حال من ( مهدا ) .
( 3 ) أو متعلّق بمحذوف حال من ( سبلا ) .
( 4 ) أو متعلّق بمحذوف حال من ( ماء ) .
( 5 ) وفي الكلام التفات ، والمعنى فأخرج به أزواجا . . .