[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 47 إلى 48 ]
فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ( 47 ) إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 48 )
الإعراب :
( الفاء ) عاطفة ( ائتياه ) فعل مبنيّ على حذف النون . .
و ( الألف ) فاعل ، و ( الهاء ) مفعول به ( الفاء ) في ( فأرسل ) لربط المسبّب بالسبب ( معنا ) ظرف منصوب متعلّق ب ( أرسل ) ، ( بني ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر ، ومنع ( إسرائيل ) من الصرف للعلميّة والعجمة ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة ( قد ) حرف تحقيق ( بآية ) متعلّق ب ( جئناك ) ، ( من ربك ) متعلّق بنعت لآية ( الواو ) استئنافيّة ( على من ) متعلّق بخبر المبتدأ ( السلام ) .
جملة : « ائتياه . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تخافا « 1 » .
وجملة : « قولا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة ائتياه .
وجملة : « إنّا رسولا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أرسل . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فأرسل .
وجملة : « لا تعذّبهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسل .
وجملة : « قد جئناك . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة .
وجملة : « السلام على من . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اتّبع . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 46 ) .