تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢

[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 25 إلى 35 ]

قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ( 25 ) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ( 26 ) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي ( 27 ) يَفْقَهُوا قَوْلِي ( 28 ) وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 ) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ( 31 ) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 ) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ( 33 ) وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ( 34 ) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً ( 35 )

الإعراب :

( ربّ ) منادى مضاف منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ، و ( الياء ) مضاف إليه ( لي ) متعلّق ب ( اشرح ) فعل أمر دعائي . . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « النداء وجوابها . . . » في محلّ نصب مقول القول « 1 » . وجملة : « اشرح . . . » لا محلّ لها جواب النداء . 26 - ( الواو ) عاطفة ( لي ) الثاني متعلّق ب ( يسّر ) . وجملة : « يسّر . . . » معطوفة على جملة اشرح تأخذ إعرابها . 27 - ( الواو ) عاطفة ( من لساني ) متعلّق بنعت لعقدة . وجملة : « أحلل . . . » معطوفة على جملة اشرح . 28 - ( يفقهوا ) مضارع مجزوم جواب الطلب ، وعلامة الجزم حذف النون . . و ( الواو ) فاعل .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون جملة النداء اعتراضيّة للاسترحام والدعاء ، وجملة اشرح مقول القول .