الأصلية ، على أن المعنى ، تخرج بيضاء من غير عيب وقبح في ذلك الخروج ، أو عن توهم عيب مطلقا .
23 - ( اللام ) للتعليل ( من آياتنا ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان « 1 » .
والمصدر المؤوّل ( أن نريك . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره آتيناك ذلك لنريك . . .
وجملة : « نريك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
24 - ( إلى فرعون ) متعلّق ب ( اذهب ) ، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف . .
وجملة : « اذهب . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « إنّه طغى . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « طغى . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
الصرف :
( سيرة ) ، الاسم من سار يسير ، أو بمعنى الهيئة والطريقة ، وزنه فعلة بكسر فسكون .
( الكبرى ) ، اسم تفضيل وزنه فعلى بضمّ الفاء وسكون العين وهو مؤنّث أكبر . . مفرد وصف به الجمع وهو جائز ولو كانت في غير التنزيل جمعا لجاز أي كبر بضمّ ففتح أو كبريات .
( طغى ) ، فيه إعلال بالقلب أصله طغي ، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا ، ورسمت الألف برسم الياء غير المنقوطة لأنه ثلاثيّ أصل الألف فيه ياء .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من الكبرى على أنّه المفعول الثاني وهو نعت لمنعوت محذوف أي : الآية الكبرى .