وجملة : « أخفيها . . . » في محلّ نصب خبر أكاد وجملة : « تجزى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « تسعى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
16 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) ناهية ( يصدّنّك ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم . . و ( النون ) نون التوكيد . . و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( لا ) نافية ( بها ) متعلّق ب ( يؤمن ) و ( عنها ) متعلّق ب ( يصدّنّك ) ، ( الفاء ) فاء السببيّة ( تردى ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف ، والفاعل أنت .
والمصدر المؤوّل ( أن تردى . . ) في محلّ رفع معطوف على مصدر متصيّد من النهي السابق أي لا يكن صدّ من الكافر بالصلاة فرادى منك وجملة : « لا يصدّنّك . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أقمت الصلاة فلا يصدّنّك عنها من لا يؤمن بها وجملة : « لا يؤمن بها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) وجملة : « اتّبع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة وجملة : « تردى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
الصرف :
( نودي ) ، فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول أصله ( نادى ) ، قلبت الألف الأولى واوا لضمّ ما قبلها ، وقلبت الألف الثانية ياء لانكسار ما قبلها .
( نعليك ) ، الواحد نعل وهو اسم جامد لفردة الحذاء ، فيستعمل للحذاء الكامل مثنّى مثل كلمة زوج .
( طوى ) ، اسم علم بالضمّ والتنوين - ويقرأ بغير تنوين للعلميّة والتأنيث بمعنى البقعة - وزنه فعل بضمّ ففتح .