وجملة : « آتيناه . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة مكّنّا . .
85 - ( الفاء ) عاطفة ( سببا ) مفعول به منصوب « 1 » .
وجملة : « أتبع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا مكّنّا .
الصرف :
( القرنين ) مثنّى قرن ، اسم جامد لما يظهر في رأس ذوات الأظلاف ، وزنه فعل بفتح فسكون ، جمعه قرون بضمّ القاف .
( سببا ) ، اسم جامد بمعنى الحبل ، ثمّ أستعير لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء ، وزنه فعل بفتحتين .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 86 ]
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً ( 86 )
الإعراب :
( حتّى ) حرف ابتداء ( في عين ) متعلّق ب ( تغرب ) « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( عندها ) ظرف منصوب متعلّق ب ( وجد ) « 3 » . ( ذا ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف ( إمّا ) حرف تخيير « 4 » ، ( فيهم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل ( تتّخذ ) ، والمفعول الأوّل ( حسنا ) .
هامش
( 1 ) قيل المفعول الثاني محذوف أي أتبع سببا سببا آخر ، وقيل هو متعدّ لواحد .
( 2 ) والرؤية بحسب الظاهر لا بحسب الحقيقة .
( 3 ) أو متعلّق بحال من ( قوما ) .
( 4 ) أو هو حرف تقسيم .