البلاغة
- التشويق والحث على الإصغاء :
في قوله تعالى
« وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى »
.
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 11 إلى 16 ]
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى ( 11 ) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ( 12 ) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى ( 13 ) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي ( 14 ) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى ( 15 )
فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى ( 16 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق ب ( نودي ) وهو ماض مبنيّ للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( موسى ) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب .
جملة : « أتاها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « نودي . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « النداء : يا موسى . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .