[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 83 إلى 87 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 ) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ( 85 ) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً ( 86 ) لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 87 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام ( تر ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة ( على الكافرين ) متعلّق ب ( أرسلنا ) ( أزّا ) مفعول مطلق منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أنّا أرسلنا . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ترى .
وجملة : « لم تر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أرسلنا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . .
وجملة : « تؤزّهم . . . » في محلّ نصب حال من الشياطين أي تهيّجهم إلى المعاصي ، أو من الكافرين أي متحرّكين إلى المعاصي .
84 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) ناهية جازمة ( عليهم ) متعلّق ب ( تعجل ) ، ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( لهم ) متعلّق بمحذوف حال من ( عدّا ) وهو مفعول مطلق منصوب .
وجملة : « لا تعجل . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن وقعوا في المعصية فلا تعجل عليهم بالعذاب .
وجملة : « نعدّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة .