( تجري ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ( من تحتها ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تجري ) « 1 » وفيه حذف مضاف أي من تحت بيوتها أو أشجارها . . و ( ها ) مضاف إليه ( الأنهار ) فاعل تجري مرفوع ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( فيها ) مثل لهم متعلّق بالخبر ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر ( يشاءون ) مضارع مرفوع . .
و ( الواو ) فاعل ( الكاف ) حرف جرّ وتشبيه « 2 » ( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجزي ، والإشارة إلى الجزاء ، و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ( يجزي اللّه ) مثل تجري الأنهار ( المتّقين ) مفعول به منصوب ، وعلامة النصب الياء .
جملة : « ( هي ) جنّات . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يدخلونها . . . » في محلّ رفع نعت لجنّات .
وجملة : « تجري . . الأنهار » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في ( يدخلونها ) .
وجملة : « لهم فيها ما يشاءون » في محلّ نصب حال من ضمير فاعل يدخلونها أو مفعوله .
وجملة : « يشاءون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يجزي اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
( الّذين تتوفّاهم الملائكة ) مرّ إعرابها « 3 » ، ( طيّبين ) حال منصوبة من مفعول تتوفّاهم ( يقولون ) مثل يدخلون ( سلام ) مبتدأ مرفوع « 4 » ، ( على ) حرف
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف حال من الأنهار .
( 2 ) أو هي اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له . . أو حال من ضمير المصدر ، أو هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر كذلك . .
( 3 ) في الآية ( 28 ) من هذه السورة .
( 4 ) جاز أن يكون مبتدأ وهو نكرة لأنه بمعنى الدعاء .