وجملة : « أنزل ربّكم . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 1 » .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ( أنزل ) خيرا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « للذين أحسنوا . . حسنة » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » .
وجملة : « أحسنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة : « لدار الآخرة خير » لا محلّ لها معطوفة على جملة للذين أحسنوا .
وجملة : « لنعم دار المتّقين » لا محلّ لها معطوفة على جملة دار الآخرة خير « 3 » .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 31 إلى 32 ]
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 32 )
الإعراب
( جنّات ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي « 4 » ، ( عدن ) مضاف إليه مجرور ( يدخلونها ) مضارع مرفوع و ( الواو ) فاعل ، و ( ها ) ضمير مفعول به
هامش
( 1 ) انظر حاشية ( 2 ) في الصفحة ( 34 ) . . ويجوز أن تكون الجملة صلة ( ذا ) الخبر ، وجملة :
ماذا تصبح نائب الفاعل .
( 2 ) جعلها الزمخشريّ بدلا من ( خيرا ) حكاية لقول الذين اتّقوا . . .
( 3 ) أو هي جواب قسم مقدّر .
( 4 ) أو مبتدأ خبره جملة يدخلونها ، أو لهم مضمر .