وجملة : « لا يشعرون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
( ثمّ ) حرف عطف ( يوم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يخزيهم ) ، ( القيامة ) مضاف إليه مجرور ( يخزيهم ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، و ( هم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( الواو ) عاطفة ( يقول ) مثل يخزي ، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة ( أين ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بخبر مقدّم ( شركائي ) مبتدأ مؤخّر وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء . . . و ( الياء ) مضاف إليه ( الّذين ) موصول في محلّ رفع نعت لشركاء ( كنتم ) فعل ماض ناقص ناسخ . . و ( تم ) ضمير في محلّ رفع اسم كان ( تشاقّون ) مثل يشعرون ( في ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بفعل تشاقّون ( قال ) مثل مكر ( الّذين ) اسم موصول فاعل ( أوتوا ) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ . . و ( الواو ) نائب الفاعل ( العلم ) مفعول به منصوب ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ ( الخزي ) اسم إنّ منصوب ( اليوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بالخزي ( الواو ) عاطفة ( السوء ) معطوف على الخزي منصوب ( على الكافرين ) جارّ ومجرور خبر إنّ وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « يخزيهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة مكر الذين . . .
وجملة : « يقول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يخزيهم .
وجملة : « أين شركائي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « كنتم تشاقّون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « تشاقّون فيهم » في محلّ نصب خبر كنتم .
وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أوتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 305
مساهمون: محمود صافي
ص٣٠٥