جملة : « جاء أهل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يستبشرون » في محلّ نصب حال من أهل .
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 68 إلى 69 ]
قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ ( 68 ) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ ( 69 )
الإعراب
( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو أي لوط ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( هؤلاء ) تنبيه ، واسم إشارة في محلّ نصب اسم إنّ ( ضيفي ) خبر إنّ مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الباء ، و ( الياء ) مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) ناهية جازمة ( تفضحون ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . و ( النون ) للوقاية ، وقبلها ( الواو ) فاعل و ( الياء ) المحذوفة لمناسبة رأس الآي مفعول به .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « إنّ هؤلاء ضيفي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا تفضحون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم تكرموني فلا تفضحون وجملة الشرط المقدّر استئناف في حيّز القول .
( الواو ) عاطفة ( اتّقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( لا تخزون ) مثل لا تفضحون .
وجملة : « اتّقوا اللّه » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تفضحون .
وجملة : « لا تخزون » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تفضحون أو جملة اتّقوا .