[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 38 إلى 39 ]
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 38 ) لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ ( 39 )
الإعراب
( الواو ) استئنافيّة « 1 » ، ( أقسموا ) فعل ماض وفاعله ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أقسموا ) ، ( جهد ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مبيّن لنوعه ( أيمانهم ) مضاف إليه مجرور ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( لا ) نافية ( يبعث ) مضارع مرفوع ( اللّه ) فاعل مرفوع ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( يموت ) مثل يبعث ، والفاعل هو وهو العائد ( بلى ) حرف جواب لإيجاب المنفيّ أي بلى يبعثهم ( وعدا ) مفعول مطلق لفعل محذوف أي وعد ذلك وعدا ( على ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( وعدا ) ، ( حقّا ) مفعول مطلق لفعل محذوف أي : حقّ حقّا « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( لكنّ ) حرف استدراك ونصب ( أكثر ) اسم لكنّ منصوب ( الناس ) مضاف إليه مجرور ( لا ) نافية ( يعلمون ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . و ( الواو ) فاعل .
جملة : « أقسموا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يبعث اللّه . . » لا محلّ لها جواب القسم .
وجملة : « يموت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
هامش
( 1 ) أو عاطفة ، والجملة بعدها - أقسموا - معطوفة على جملة : قال الذين أشركوا - الآية ( 35 ) - وما بين المعطوف والمعطوف عليه من نوع الاعتراض .
( 2 ) يجوز أن يكون المصدر نعتا ل ( وعدا ) منصوب مثله .