وجملة : « انظروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة سيروا .
وجملة : « كان عاقبة . . . » في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 37 ]
إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 37 )
الإعراب
( إن ) حرف شرط جازم ( تحرص ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل أنت ( على هداهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تحرص ) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف . . و ( هم ) مضاف إليه ( الفاء ) تعليليّة ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( لا ) نافية ( يهدي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء . . والفاعل هو ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف أي يضلّه ( يضلّ ) مضارع مرفوع والفاعل هو أي اللّه ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( اللام ) حرف جرّ ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( من ) حرف جرّ زائد ( ناصرين ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر .
جملة : « تحرص . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّ اللّه لا يهدي . . . » لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المقدّر أي : إن تحرص على هداهم لا تقدر لأنّ اللّه لا يهدي .
وجملة : « لا يهدي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يضلّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ما لهم من ناصرين » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .