تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( منهم من حقّت . . الضلالة ) منهم من هدى اللّه ، و ( التاء ) للتأنيث ( على ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ متعلّق ب ( حقّت ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ، ( سيروا ) مثل اعبدوا ( في الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( سيروا ) « 1 » ، ( الفاء ) عاطفة ( انظروا ) مثل اعبدوا ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب خبر كان الفعل الناقص ( عاقبة ) اسم كان مرفوع ( المكذّبين ) مضاف إليه مجرور . . . جملة : « بعثنا . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . . وجملة القسم المقدّر لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اعبدوا . . . » لا محلّ لها تفسيريّة . وجملة : « اجتنبوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة . وجملة : « منهم من هدى اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فكانوا أقساما فمنهم من . . وجملة : « هدى اللّه » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول « 2 » . وجملة : « منهم من حقّت . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من هدى اللّه . وجملة : « حقّت عليه الضلالة . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة : « سيروا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردتم البرهان واليقين فسيروا .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من فاعل سيروا أي مفكرين أو معتبرين في الأرض . ( 2 ) أو في محلّ رفع نعت ل ( من ) النكرة الموصوفة .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 317 | محمود صافي