( المبين ) نعت للبلاغ مرفوع .
جملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أشركوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لو شاء اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « ما عبدنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « حرّمنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط .
وجملة : « فعل الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هل على الرسل إلّا البلاغ » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 36 ]
وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 36 )
الإعراب
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( بعثنا ) فعل ماض وفاعله ( في كلّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( بعثنا ) ، ( أمّة ) مضاف إليه مجرور ( رسولا ) مفعول به منصوب ( أن ) حرف تفسير لأن بعثنا بمعنى قلنا . . « 1 » ، ( اعبدوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( اجتنبوا الطاغوت ) مثل اعبدوا اللّه ( الفاء ) عاطفة تفريعيّة ( من ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر « 2 » ، ( هدى )
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون ( أن ) مصدريّة ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بأن اعبدوا . . والجارّ متعلّق ب ( بعثنا ) .
( 2 ) أو هو نكرة في محلّ رفع مبتدأ .