( نشاء ) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم ( الواو ) استئنافيّة « 1 » ( لا ) نافية ( يردّ ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ( بأسنا ) نائب الفاعل مرفوع . . و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( عن القوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يردّ ) ، ( المجرمين ) نعت للقوم مجرور وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « استيئس الرسل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ظنّوا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة استيئس الرسل .
وجملة : « قد كذبوا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
والمصدر المؤوّل ( أنّهم قد كذبوا . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّوا . .
وجملة : « جاءهم نصرنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « نجّي من نشأ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط .
وجملة : « نشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « لا يردّ بأسنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 111 ]
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 111 )
هامش
( 1 ) أو حاليّة والجملة بعدها في محلّ نصب حال .
( 2 ) أو في محلّ نصب حال .