الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كأيّن ) اسم كناية عن عدد مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ ( من آية ) جارّ ومجرور تمييز الكناية ( في السماوات ) جارّ ومجرور نعت لآية ( الأرض ) معطوف على السماوات بالواو مجرور ( يمرّون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( على ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يمرّون ) ، ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبتدأ ( عنها ) مثل عليها متعلّق ب ( معرضون ) وهو الخبر مرفوع ، وعلامة الرفع الواو .
جملة : « كأيّن من آية . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يمرّون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( كأيّن ) .
وجملة : « هم عنها معرضون . . . » في محلّ نصب حال .
( الواو ) عاطفة ( ما ) حرف نفي ( يؤمن ) مضارع مرفوع ( أكثرهم ) فاعل مرفوع . . و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يؤمن ) ، ( إلّا ) حرف للحصر ( وهم مشركون ) مثل وهم معرضون .
وجملة : « ما يؤمن أكثرهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف المتقدّمة .
وجملة : « هم مشركون . . . » في محلّ نصب حال .
( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة « 1 » ، ( آمنوا ) فعل ماض وفاعله ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تأتي ) مضارع منصوب و ( هم ) ضمير مفعول به ( غاشية ) فاعل مرفوع ( من عذاب ) جارّ ومجرور نعت لغاشية ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه ( أو ) حرف عطف ( تأتيهم الساعة ) مثل تأتيهم غاشية ومعطوف عليه ( بغتة ) مصدر في موضع الحال منصوب ( وهم لا يشعرون ) مثل وهم يمكرون . . في الآية ( 102 ) و ( لا ) نافية .
هامش
( 1 ) أو استئنافيّة ، والجملة بعدها مستأنفة .