وجملة : « لا تثريب عليكم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « يغفر اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول للدعاء .
وجملة : « هو أرحم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر اللّه .
( اذهبوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ( بقميصي ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اذهبوا ) « 1 » و ( الياء ) مضاف إليه ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بدل من قميصي - أو عطف بيان - ( الفاء ) عاطفة ( ألقوا ) مثل اذهبوا و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( على وجه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ألقوه ) ، ( أبي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء . . . و ( الياء ) مضاف إليه ( يأت ) مضارع مجزوم جواب الطلب ، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة ، وفاعله هو ( بصيرا ) حال منصوبة من الفاعل ( الواو ) عاطفة ( ائتوا ) مثل اذهبوا ، و ( النون ) للوقاية ( الياء ) ضمير مفعول به ( بأهلكم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( ائتوا ) « 2 » ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( أجمعين ) توكيد معنويّ لأهل مجرور وعلامة الجرّ الياء .
وجملة : « اذهبوا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « القوه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبوا .
وجملة : « يأت . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .
وجملة : « ائتوني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبوا . . .
الصرف :
( تثريب ) ، مصدر قياسيّ لفعل ثرّب الرباعيّ ، وزنه تفعيل .
البلاغة
( 1 ) الاستعارة : في قوله تعالى
قالَ لا تَثْرِيبَ
أي لا تأنيب ولا لوم « عليكم »
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل اذهبوا .
( 2 ) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل ائتوني .