( أوف ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء ، حذف حرف العلّة الياء من المضارع لمّا انتقل إلى الأمر وزنه أفع بفتح الهمزة .
( المتصدّقين ) ، جمع المتصدّق ، اسم فاعل من تصدّق الخماسيّ ، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 89 ]
قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ ( 89 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو ( هل ) حرف استفهام ( علمتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون وفاعله ( ما ) اسم موصول « 1 » مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( فعلتم ) مثل علمتم ( بيوسف ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( فعلتم ) ، ( الواو ) عاطفة ( أخيه ) معطوف على يوسف مجرور وعلامة الجرّ الياء . . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( فعلتم ) ( أنتم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( جاهلون ) خبر مرفوع ، وعلامة الرفع الواو .
جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هل علمتم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنتم جاهلون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « فعلتم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) ، والعائد محذوف .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 90 ]
قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ( 90 )
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل مفعول علمتم .