الّتي ) مثل القرية التي ومعطوف عليه ( أقبلنا ) فعل ماض وفاعله ( فيها ) مثل الأول متعلّق ب ( أقبلنا ) ، ( الواو ) عاطفة ( إنّا لصادقون ) مثل إنّا لظالمون « 1 » .
وجملة : « اسأل القرية . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
وجملة : « كنّا فيها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
وجملة : « أقبلنا فيها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) الثاني .
وجملة : « إنّا لصادقون . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
الصرف :
( استيئسوا ) ، ترسم الهمزة على نبرة لأنها متحرّكة بعد ياء ساكنة .
( نجيّا ) ، صفة مشتقّة على وزن فعيل ، أو مصدر على الوزن نفسه بمعنى التناجي وهو السرّ ، وفي اللفظ إعلان بالقلب لأنّ لام الكلمة واو من نجا ينجو ولأنّ الاسم النجوى ، وأصله نجيو - بسكون الياء وتحريك الواو - فلمّا اجتمعتا ، والأولى منهما ساكنة ، قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الثانية فأصبح ( نجيّا ) .
البلاغة
1 - المجاز المرسل : في قوله تعالى
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها
وسؤال القرية عبارة عن سؤال أهلها مجازا في القرية ، لإطلاقها عليها بعلاقة الحالية والمحلية ، وحاصل المعنى أرسل من تثق به إلى أهل القرية واسألهم عن القصة .
هامش
( 1 ) في الآية ( 79 ) من هذه السورة .