( أحد ) مفعول به منصوب و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( مكانه ) مفعول به ثان بتضمين خذ معنى اجعل « 1 » ، و ( الهاء ) مضاف إليه ( إنّا ) مثل الأول . . و ( نا ) ضمير اسم إنّ ( نراك ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، و ( الكاف ) ضمير مفعول به ، والفاعل نحن ( من المحسنين ) جارّ ومجرور حال من ضمير المفعول .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يا أيّها العزيز . . . » لا محلّ لها اعتراضية « 2 » .
وجملة : « إنّ له أبا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « خذ . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان لا بدّ من أخذ أحد فخذ أحدنا . . .
وجملة : « إنّا نراك . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « نراك . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 79 ]
قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ( 79 )
الإعراب :
( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو ( معاذ ) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعوذ ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( نأخذ ) مضارع منصوب ، والفاعل نحن ( إلّا ) أداة حصر بتضمين معاذ اللّه معنى لا يصحّ ولا يجوز . . ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( وجدنا ) فعل ماض وفاعله ، ( متاعنا ) مفعول به منصوب . . .
هامش
( 1 ) أو ظرف مكان متعلّق ب ( خذ ) .
( 2 ) أو هي مقول القول ، وجملة إنّ له أبا جواب النداء لا محلّ لها .