والمصدر المؤوّل ( أن يشاء . . . ) في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع « 1 » .
( نرفع ) مضارع مرفوع ، والفاعل نحن للتعظيم ( درجات ) ظرف مكان منصوب متعلّق ب ( نرفع ) « 2 » ، ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( نشاء ) مثل نرفع ( الواو ) عاطفة ( فوق ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( كلّ ) مضاف إليه مجرور ( ذي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء ( علم ) مضاف إليه مجرور ( عليم ) مبتدأ مؤخّر مرفوع .
جملة : « بدأ بأوعيتهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي :
فارجعوا إلى يوسف فبدأ بأوعيتهم . . .
وجملة : « استخرجها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بدأ .
وجملة : « كدنا ليوسف . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما كان ليأخذ . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يأخذ أخاه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « نرفع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « نشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « فوق كلّ . . عليم » لا محلّ لها معطوفة على جملة نرفع . . .
الصرف :
( أوعية ) ، جمع وعاء ، اسم لما يوعى فيه الشيء ويحفظ ، وزنه فعال بكسر الفاء ، والهمزة منقلبة عن ياء أصله وعاي لأن الجمع أوعية ، فلمّا تطرفت الياء بعد ألف ساكنة قلبت همزة فأصبح وعاء ، وجمع الجمع أواع .
هامش
( 1 ) - أي ( ما ) كان ليأخذ أخاه في دين الملك لكن بمشيئة اللّه أخذه على شريعة يعقوب .
( 2 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي نرفعه رفعا متمكّنا .