والفاعل محذوف مفهوم من سياق الكلام أي تبيّن حالهم ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال عاملها ( فعلنا ) وهو فعل وفاعل ( الباء ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( فعلنا ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( ضربنا ) مثل فعلنا ( لكم ) مثل الأول متعلّق ب ( ضربنا ) ، ( الأمثال ) مفعول به منصوب .
وجملة : « سكنتم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة أقسمتم « 1 » .
وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « تبيّن لكم ( الحال ) . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « فعلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّ .
وجملة : « ضربنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( زوال ) مصدر الثلاثي زال وزنه فعال بفتح الفاء وثمّة مصادر أخرى منها زول بفتح وسكون وزوالان زنة فعلان بفتحتين .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 46 إلى 48 ]
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ ( 46 ) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ( 47 ) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( قد ) حرف تحقيق ( مكروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . . و ( الواو ) فاعل ( مكرهم ) مفعول مطلق منصوب « 2 » . ( هم )
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون حالا بتقدير قد .
( 2 ) قال أبو حيّان : « المحفوظ أن مكر لا يتعدّى إلى مفعول به بنفسه ، قال تعالى : وإذ يمكر بك الذين كفروا ، ولا يحفظ زيد ممكور وإنّما يقال ممكور به » اه .