النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء . . و ( الياء ) مضاف إليه ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( سميع ) خبر إنّ مرفوع ( الدّعاء ) مضاف إليه مجرور .
جملة : « الحمد للّه . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز دعاء إبراهيم .
وجملة : « وهب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذي ) .
وجملة : « إنّ ربي لسميع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
( ربّ ) مرّ إعرابه « 1 » ، ( اجعلني ) مثل أجنبي « 2 » ، ( مقيم ) مفعول به ثان منصوب ( الصّلاة ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( من ذرّيّتي ) مرّ إعرابها « 3 » .
متعلّق بنعت مقدّر معطوف على ضمير المتكلّم في ( اجعلني ) أي : اجعلني مقيم الصلاة وبعضا من ذريّتي « 4 » ، ( ربّنا ) مرّ إعرابه « 5 » ، ( الواو ) عاطفة ( تقبّل ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل أنت ( دعاء ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف - أو لمناسبة رؤوس الآي - و ( الياء ) المحذوفة ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « النداء وجوابها . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اجعلني . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « ربّنا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة : « تقبّل دعاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء الأول .
( ربّنا ) مثل السابقة « 6 » ، ( اغفر ) مثل تقبّل ( لي ) مثل الأول متعلّق
هامش
( 1 ، 2 ) في الآية ( 35 ) من هذه السورة .
( 3 ) في الآية ( 37 ) من هذه السورة .
( 4 ) قال أبو حيّان في البحر : « و ( من ) للتبعيض لأنه أعلم أنّ من ذرّيّته من يكون كافرا أو من يهمل إقامتها وإن كان مؤمنا » .
( 5 ، 6 ) في الآية ( 37 ) من هذه السورة .