وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( على اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يخفى ) ، ( من ) حرف جرّ زائد ( شيء ) مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل يخفى ( في الأرض ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لشيء ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( في السماء ) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به ( في الأرض ) لأنه معطوف عليه .
وجملة : « النداء . . ربّنا » لا محلّ لها استئناف لتأكيد التضرّع .
وجملة : « إنّك تعلم . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « تعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « نخفي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) ، والعائد محذوف .
وجملة : « نعلن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني والعائد محذوف .
وجملة : « ما يخفى . . . من شيء » في محلّ نصب حال .
البلاغة
1 - المجاز العقلي : في اسناد الإضلال للأصنام في قوله
أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
أي تسببن له في الضلال ، فاسناد الإضلال إليهن مجازي لأنهن جماد لا يعقل منهن ذلك ، والمضل في الحقيقة هو الله تعالى وقد يكون مجاز مرسل والعلاقة هي السببية لأنهن سبب الإضلال .
2 - الطباق : بصورة متعددة كقوله تعالى
رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَما نُعْلِنُ
و
ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ
.