وجملة : « إنّهنّ أضللن . . . » لا محلّ لها تعليل لطلب الاجتناب . . .
وجملة : « أضللن . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « من تبعني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهنّ أضللن .
وجملة : « تبعني . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « إنّه منّي . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « من عصاني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من تبعني .
وجملة : « عصاني . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني « 2 » .
وجملة : « إنّك غفور . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنه بالفاء « 3 » ( ربنا ) منادى مضاف منصوب . . و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( إنّي أسكنت ) مثل إنّهنّ أضللن ( من ذريتيّ ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت للمفعول المحذوف أي بعضا من ذريتيّ . . و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( بواد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أسكن ) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص ( غير ) نعت لواد مجرور ( ذي ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء ( زرع ) مضاف إليه مجرور ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلّق بنعت لواد ( بيتك ) مضاف إليه مجرور . . . و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( المحرّم ) نعت لبيتك مجرور ( ربّنا ) مثل الأول ( اللام ) للتعليل ( يقيموا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( الصّلاة ) مفعول به منصوب ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اجعل ) فعل أمر دعائي ، والفاعل أنت ( أفئدة ) مفعول به منصوب ( من الناس ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لأفئدة ( تهوي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، وجملة : « النداء ربّنا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
هامش
( 1 ، 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 3 ) يجوز أن تكون الجملة تعليلا للجواب المقدّر . . .