و ( الياء ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( بنيّ ) معطوف على ضمير المتكلّم المفعول منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم . .
و ( الياء ) مضاف إليه ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( نعبد ) مضارع منصوب ، والفاعل نحن ( الأصنام ) مفعول به منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أن نّعبد . . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي عن أن نعبد . . متعلّق ب ( أجنبي ) .
جملة : « قال إبراهيم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ( يا ) ربّ . . . وجوابها . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « اجعل . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أجنبي . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة النداء .
وجملة : « نعبد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
( ربّ ) مثل الأول ( إنّهنّ ) حرف مشبّه بالفعل . . وهنّ ضمير في محلّ نصب اسم أنّ أي الأصنام ( أضللن ) فعل ماض مبنيّ على السكون . .
و ( النون ) فاعل ( كثيرا ) مفعول به منصوب ( من الناس ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( كثيرا ) ، ( الفاء ) عاطفة لربط المسبّب بالسبب ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( تبعني ) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط . . .
و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّه ) مثل إنّهنّ ( من ) حرف جرّ و ( النون ) للوقاية و ( الياء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر إنّ ( الواو ) عاطفة ( من عصاني فإنّك ) مثل من تبعني فإنّه . . ( غفور ) خبر إنّ مرفوع ( رحيم ) خبر ثان مرفوع .
وجملة : « ( يا ) ربّ . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 197
مساهمون: محمود صافي
ص١٩٧