تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
جملة : « اللّه الذي . . . » لا محلّ لها من الإعراب استئنافيّة . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول ( الّذين ) . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة الصّلة . وجملة : « أخرج . . . » لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة أنزل . وجملة : « سخّر . . . » لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة الصّلة . وجملة : « تجري . . . » لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « سخّر . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها من الإعراب معطوفة على جملة خلق . ( الواو ) عاطفة ( سخّر لكم الشّمس ) مثل سخّر لكم الفلك ( القمر ) معطوف على الشمس بالواو ومنصوب ( دائبين ) حال منصوبة من الشمس والقمر ، وعلامة النصب الياء ( الواو ) عاطفة ( سخّر لكم الليل ) مثل سخّر لكم الفلك ( النهار ) معطوف على الليل بالواو منصوب . وجملة : « سخّر لكم الشّمس . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق ، أو سخّر . وجملة : « سخّر لكم اللّيل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق ، أو سخّر . ( الواو ) عاطفة ( آتاكم ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( من كلّ ) جار ومجرور متعلّق ب ( آتاكم ) ، ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه « 1 » ، ( سألتم ) فعل
هامش
( 1 ) أجاز بعضهم جعله حرفا مصدريّا ، فالضمير الغائب يعود على الموصول .