قلّ محذوف تقديره أقيموا الصلاة ( يقيموا ) مضارع مجزوم بجواب الطلب للفعل المقدّر أقيموا ، وعلامة الجزم حذف النون و ( الواو ) فاعل ( الصلاة ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( ينفقوا ) مثل يقيموا ومعطوف عليه ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( ينفقوا ) ، والعائد محذوف أي رزقناهم إيّاه ( رزقناهم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( نا ) فاعل ، و ( هم ) مفعول به ( سرّا ) مصدر في موضع الحال منصوب « 1 » ، ( علانية ) معطوف على ( سرّا ) بالواو منصوب ( من قبل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقيموا ) أو ( ينفقوا ) ، ( أن ) حرف مصدريّ ( يأتي ) مضارع منصوب ( يوم ) فاعل مرفوع ( لا ) نافية ( بيع ) مبتدأ مرفوع « 2 » ، ( في ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بالخبر ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( خلال ) معطوف على بيع مرفوع مثله .
والمصدر المؤوّل ( أن يأتي . . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « يقيموا . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء ، أي : إن يؤمروا بإقامة الصلاة يقيموها .
وجملة : « ينفقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا .
وجملة : « رزقناهم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يأتي يوم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « لا بيع فيه . . . » في محلّ رفع نعت ليوم .
هامش
( 1 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه نوعه أي إنفاق السرّ .
( 2 ) أو اسم ( لا ) العاملة عمل ليس ، وخبر لا هو الجار والمجرور فيه .