وجملة : « استكبروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « إنّا كنّا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « كنّا . . تبعا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « هل أنتم مغنون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن جاءنا العذاب ، فهل أنتم . . .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « لو هدانا اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هديناكم . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم ( لو ) .
وجملة : « سواء علينا أجزعنا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
والمصدر المؤوّل ( أجزعنا . . . ) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
وجملة : « جزعنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( الهمزة ) .
وجملة : « صبرنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جزعنا .
وجملة : « ما لنا من محيص . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
الصرف :
( تبعا ) ، إمّا أن يكون جمعا لتابع مثل خدم وخادم . . فهو اسم فاعل من تبع الثلاثيّ وزنه فاعل . . وإما أن يكون مصدرا سماعيّا لفعل تبع استعمل استعمال اسم الفاعل ، ووزن تبع فعل بفتحتين .
( مغنون ) ، جمع المغني ، اسم فاعل من ( أغنى ) الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين . . وفي ( مغنون ) إعلال بالحذف ، حذفت الياء بعد تسكينها ونقل حركتها إلى النون بسبب التقاء الساكنين ووزن مغنون مفعون - بضمّ الميم والعين - .