فاعل مرفوع ( في يوم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اشتدّت ) ، عاصف نعت ليوم مجرور ( لا ) نافية ( يقدرون ) مضارع مرفوع . . . و ( الواو ) فاعل ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بحال من شيء ( كسبوا ) مثل كفروا ( على شيء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يقدرون ) ، ( ذلك ) اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ . . . و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ، والإشارة إلى التمثيل عن أعمالهم ( هو ) ضمير فصل ( الضلال ) خبر المبتدأ ذلك مرفوع ( البعيد ) نعت للضلال مرفوع .
جملة : « مثل الّذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الوصول ( الّذين ) .
وجملة : « أعمالهم كرماد . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « اشتدّت به الريح . . . » في محلّ جرّ نعت لرماد .
وجملة : « لا يقدرون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر .
وجملة : « كسبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « ذلك . . الضلال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( رماد ) ، اسم جامد وزنه فعال بفتح الفاء .
البلاغة
1 - التشبيه التمثيلي : بقوله
مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ
.
حاصل التمثيل : تشبيه أعمالهم ، في حبوطها وذهابها هباء منثورا لابتغائها على غير أساس من معرفته الله تعالى والايمان به وكونها لوجهه ، برماد طيرته الريح العاصف وفرقته ، فالمشبه مركب وهم الذين كفروا وأعمالهم ، والمشبه به الرماد ، ووجه الشبه أن الريح العاصف تطير الرماد وتفرق أجزاءه ، كما أن الكفر يحبط الأعمال .