به ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محل جر بالباء متعلق ب ( تأتوا ) ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) نافية للجنس ( كيل ) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ( لكم ) مثل الأول متعلق بخبر لا ( عندي ) ظرف منصوب متعلق بالخبر وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء ، و ( الياء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة « 1 » ، ( تقربون ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ، و ( النون ) حرف وقاية ، و ( الياء ) المحذوفة للتخفيف ضمير مفعول به .
وجملة : « لم تأتوني . . . » في محل نصب معطوفة على جملة ائتوني .
وجملة : « لا كيل لكم . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « لا تقربون . . . » في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط .
الصرف :
( منكرون ) ، جمع منكر ، اسم فاعل من ( أنكر ) الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين .
( جهاز ) ، اسم لحوائج المسافر أو غيره ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وقد تكسر على قلة .
( المنزلين ) ، جمع المنزل ، اسم فاعل من ( أنزل ) الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 61 ]
قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنَّا لَفاعِلُونَ ( 61 )
هامش
( 1 ) أو هي نافية ، والجملة بعدها استئنافية . . قال أبو حيان : « هو نفي مشتق ومعناه النهي ، وحذفت النون وهو مرفوع كما حذف في ( فبم تبشرون ) ، أو هو نفي داخل في الجزاء معطوف على محل ( لا كيل ) أي مجزوم . . . » أه .