الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( قال ) فعل ماض ( الّذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( لرسلهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قال ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( نخرجنّ ) مثل نصبرنّ « 1 » ، و ( كم ) ضمير مفعول به ( من أرضنا ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نخرجنّ ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( أو ) حرف عطف ( لتعودنّ ) لام القسم ومضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون ، وقد حذفت لتوالي الأمثال ، و ( الواو ) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ، و ( النون ) للتوكيد ( في ملّتنا ) مثل من أرضنا متعلّق ب ( تعودنّ ) ، ( الفاء ) عاطفة ( أوحى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر ( إلى ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أوحى ) ، ( ربّهم ) فاعل مرفوع ، و ( هم ) مضاف إليه ( لنهلكنّ ) مثل لنخرجنّ ( الظّالمين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء .
جملة : « قال الّذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « نخرجنّكم . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . . وجملة القسم المقدّر مقول القول في محلّ نصب .
وجملة : « تعودنّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم .
وجملة : « أوحى . . ربّهم » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف .
وجملة : « نهلكنّ . . . » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر . . وجملة القسم المقدّرة وجوابها تفسير للإيحاء .
( الواو ) عاطفة ( لنسكننّكم ) مثل لنخرجنّكم ( الأرض ) مفعول به منصوب ( من بعدهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نسكن ) و ( هم ) ضمير مضاف
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 12 ) .