تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
ومجرور متعلّق ب ( ائتوا ) ، ( مبين ) نعت لسلطان مجرور مثله . والمصدر المؤوّل ( أن تصدّونا . . ) في محلّ نصب مفعول به عامله تريدون . جملة : « قالت رسلهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أفي اللّه شكّ . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يدعوكم . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . وجملة : « يغفر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « يؤخّركم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « إن أنتم إلّا بشر . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تريدون . . . » في محلّ رفع نعت ثان لبشر « 1 » . وجملة : « تصدّونا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « كان يعبد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يعبد آباؤنا . . . » في محلّ نصب خبر كان . وجملة : « ائتوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم رسلا فأتوا بسلطان .

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 11 ]

قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 )
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها .