جملة : « ( اذكر ) إذ قال موسى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « قال موسى . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اذكروا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنجاكم . . . » في محلّ جرّ بإضافة ( إذ ) إليها .
وجملة : « يسومونكم . . . » في محلّ نصب حال من ( آل فرعون ) ، أو من ضمير الخطاب في ( أنجاكم ) .
وجملة : « يذبّحون . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة يسومونكم .
وجملة : « يستحيون . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة يسومونكم .
وجملة : « في ذلك بلاء . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .
( الواو ) عاطفة ( إذ تأذّن ) مثل إذ أنجى ومعطوف عليه « 1 » ، ( ربّكم ) فاعل مرفوع ، و ( كم ) مضاف إليه ( اللام ) موطّئة للقسم ( إن ) حرف شرط جازم ( شكرتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير فاعل ( اللام ) لام القسم ( أزيدنّكم ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع . . و ( النون ) نون التوكيد ، و ( كم ) ضمير مفعول به والفاعل أنا ( الواو ) عاطفة ( لئن كفرتم ) مثل لئن شكرتم ( إنّ ) حرف توكيد ونصب ( عذابي ) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء ، و ( الياء ) ضمير مضاف إليه ( اللام ) للتوكيد - لام القسم أو المزحلقة - ( شديد ) خبر إنّ مرفوع .
هامش
( 1 ) فهو من كلام موسى عليه السلام ، ومن حيث المعنى مفعول اذكروا .