الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إذ ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « 1 » ، ( قال ) فعل ماض ( موسى ) فاعل مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( لقومه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( قال ) . .
و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( اذكروا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . .
و ( الواو ) فاعل ( نعمة ) مفعول به منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعمة « 2 » ، ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب ( نعمة ) « 3 » ، ( أنجاكم ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف . . و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل هو ( من آل ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنجى ) ، ( فرعون ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ( يسومونكم ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ، و ( كم ) مثل الأخير ( سوء ) مفعول به ثان منصوب ( العذاب ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( يذبّحون ) مثل يسومون ( أبناءكم ) مفعول به منصوب . . و ( كم ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( يستحيون نساءكم ) مثل يذبّحون أبناءكم ( الواو ) عاطفة ( في ) حرف جرّ ( ذلكم ) مثل ذلك « 4 » - إعرابا وتعليقا - ( بلاء ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( من ربّكم ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لبلاء . . و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( عظيم ) نعت ثان لبلاء مرفوع .
هامش
( 1 ) أبو حيّان يرفض إخراج ( إذ ) عن الظرفيّة المحضة ، ويعلّق الظرف بمحذوف يقتضيه سياق الكلام .
( 2 ) أو متعلّق بمحذوف حال من نعمة .
( 3 ) أو في محلّ نصب بدل اشتمال من نعمة .
( 4 ) في الآية السابقة ( 5 ) .