مبتدأ مرفوع . . و ( ها ) مثل الأخير ( دائم ) خبر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( ظلّها ) معطوف على أكلها « 1 » ، ( تلك ) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين . . و ( اللام ) للبعد ، و ( الكاف ) للخطاب ، والإشارة إلى الجنّة ( عقبى ) خبر مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( الذين ) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ( اتّقوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين . . و ( الواو ) فاعل ( الواو ) عاطفة ( عقبى ) مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع كالأول ( الكافرين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة الجرّ الياء ( النار ) خبر مرفوع .
جملة : « مثل الجنّة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « وعد المتّقون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
وجملة : « تجري . . الأنهار . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » .
وجملة : « أكلها دائم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 3 » .
وجملة : « تلك عقبى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « عقبى الكافرين النار . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تلك عقبى . .
الصرف :
( دائم ) ، اسم فاعل من دام الثلاثيّ ، وزنه فاعل ، وفيه قلب حرف العلّة همزة لأن فعله معتلّ أجوف أصله دوام - الألف أصلها واو ، مضارعه يدوم - .
هامش
( 1 ) أو هو مبتدأ ، والخبر محذوف ، والعطف من عطف الجمل .
( 2 ) أو في محلّ نصب حال من العائد المقدّر أي وعد بها المتّقون جارية من تحتها الأنهار .
( 3 ) أو في محلّ نصب حال ثانية من العائد المقدّر أي دائما أكلها .