متعلّق ب ( سيّرت ) والباء سببيّة ( الجبال ) نائب الفاعل مرفوع ( أو ) حرف عطف في الموضعين ( قطّعت به الأرض ، كلّم به الموتى ) مثل سيّرت به الجبال . .
وعلامة الرفع في الموتى الضمّة المقدّرة على الألف .
والمصدر المؤوّل ( أنّ قرآنا . . . ) في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت .
( بل ) حرف إضراب ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر مقدّم ( الأمر ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( جميعا ) حال منصوبة من الأمر ، والعامل فيه معنى الاستقرار ( الهمزة ) للاستفهام ( الفاء ) عاطفة ( لم ) حرف نفي وجزم ( ييئس ) مضارع مجزوم ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( آمنوا ) فعل ماض وفاعله ( أن ) مخفّفة من الثقيلة « 1 » ، واسمها ضمير الشأن محذوف ( لو ) مثل الأولى ( يشاء ) مضارع مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( اللام ) واقعة في جواب لو ( هدى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ، والفاعل هو ( الناس ) مفعول به منصوب ( جميعا ) حال من الناس منصوبة .
والمصدر المؤوّل ( أنه ) لو يشاء . . في محلّ نصب مفعول به لفعل ييئس بتضمينه معنى يعلم « 2 » .
( الواو ) استئنافيّة ( لا ) نافية ( يزال ) مضارع ناقص - ناسخ - ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع اسم لا يزال ( كفروا ) فعل ماض وفاعله ( تصيبهم ) مضارع مرفوع . . و ( هم ) ضمير مفعول به ( الباء ) حرف جرّ ( ما ) حرف مصدريّ « 3 » ، ( صنعوا ) مثل كفروا ( قارعة ) فاعل تصيبهم مرفوع ( أو )
هامش
( 1 ) هذا قول الجمهور . . واختار أبو حيّان أن تكون ( أن ) زائدة في صدر جملة جواب القسم المقدّر ، والتقدير : أقسم أن لو يشاء اللّه لهدى . .
( 2 ) وقالوا هي لغة هوازن أو حيّ من النخع بمعنى يعلم .
( 3 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والجملة بعده صلة ، والعائد محذوف أي : بما صنعوه .