تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 118

مساهمون:

ص١١٨

الإعراب :

( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( الفاء ) استئنافيّة ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يعلم ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو وهو العائد ( أنّ ) حرف توكيد ونصب ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ ( أنزل ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( إلى ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنزل ) ، ( من ربّك ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أنزل ) ، و ( الكاف ) مضاف إليه ( الحقّ ) خبر أنّ مرفوع ( الكاف ) حرف جرّ ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بخبر الموصول من ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( أعمى ) خبر مرفوع ، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( يتذكّر ) مثل يعلم ( أولو ) فاعل مرفوع ، وعلامة الرفع ( الواو ) فهو ملحق بجمع المذكّر ( الألباب ) مضاف إليه مجرور . جملة : « من يعلم . . . كمن هو أعمى » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يعلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) « 1 » والمصدر المؤوّل ( أنّ ما أنزل . . الحقّ ) في محلّ نصب سدّ مسد مفعولي يعلم . وجملة : « هو أعمى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة : « إنّما يتذكّر أولو . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون ( أنّما ) كافّة ومكفوفة ، وجملة أنزل تسدّ مسدّ مفعولي يعلم المعلّق ب ( ما ) الكافّة .