تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
( نفعا ) مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( ضرا ) معطوف على ( نفعا ) منصوب مثله ( قل ) مثل الأول ( هل ) حرف استفهام ( يستوي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ( الأعمى ) فاعل مرفوع ، وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف ( البصير ) معطوف على الأعمى بالواو مرفوع ( أم ) بمعنى بل للإضراب ( هل تستوي . . النور ) مثل هل يستوي . . . البصير ( أم ) مثل الأول وبعده همزة مقدّرة ( جعلوا ) فعل ماض وفاعله ( للّه ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من ( شركاء ) وهو مفعول جعلوا منصوب ( خلقوا ) مثل جعلوا ( كخلقه ) جار ومجرور نعت لمحذوف هو مفعول به « 1 » - و ( الهاء ) مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( تشابه ) فعل ماض ( الخلق ) فاعل مرفوع ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( تشابه ) ، ( قل اللّه ) مثل السابقة ( خالق ) خبر المبتدأ مرفوع ( كلّ ) مضاف إليه مجرور ( شيء ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( الواحد ) خبر مرفوع ( القهّار ) خبر ثان مرفوع . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من ربّ . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قل ( الثانية ) . . . » لا محلّ لها استئناف مقرّر لحكاية قولهم . وجملة : « اللّه ( ربّ السماوات ) . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قل ( الثالثة ) . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « اتّخذتم . . . » في محلّ نصب معطوفة على مقدّر هو مقول القول
هامش
( 1 ) بكون الخلق اسم جمع أو بمعنى المخلوق . . أو هو مفعول مطلق بكون الخلق مصدرا .