تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣
ب ( يسبّح ) ، ومن سببيّة و ( الهاء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( يرسل الصواعق ) مثل ينشئ السحاب ( الفاء ) عاطفة ( يصيب ) مثل يسبّح ( الباء ) حرف عطف و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يصيب ) ، ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به عامله يصيب ( يشاء ) مثل يسبّح ، ومفعول يشاء محذوف تقديره إصابته ، وفاعل يشاء اللّه ( الواو ) واو الحال ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يجادلون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( في اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يجادلون ) ، ( الواو ) واو الحال ( هو ) مثل هم ( شديد ) خبر مرفوع ( المحال ) مضاف إليه مجرور . وجملة : « يسبّح الرعد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يريكم « 1 » . وجملة : « يرسل الصواعق . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يسبّح الرعد . وجملة : « يصيب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « هم يجادلون . . . » في محلّ نصب حال من الموصول من « 2 » . وجملة : « هو شديد . . . » في محلّ نصب حال من لفظ الجلالة .

الصرف :

( الرعد ) ، في التفسير : الرعد اسم ملك من الملائكة أو هو صوته . . أو هو مصدر أطلق على صوت الشرارة الكهربائيّة الحاصلة من احتكاك السحب . . . وقال أبو حيّان : المفسّرون لم يجمعوا على أنّ الرعد اسم لملك وعلى تقدير أن يكون اسما لملك لا يلزم أن يكون ذلك الملك يدبّر لا
هامش
( 1 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها . ( 2 ) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها .