ب ( مرجوا ) وهو خبر الناقص منصوب ( قبل ) ظرف زمان منصوب متعلّق بالخبر و ( ها ) حرف تنبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( الهمزة ) للاستفهام التعجّبيّ ( تنهى ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ، والفاعل أنت و ( نا ) ضمير مفعول به ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( نعبد ) مضارع منصوب ، والفاعل نحن ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( يعبد ) مثل نعبد ( آباء ) فاعل مرفوع و ( نا ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن نعبد . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره عن متعلّق ب ( تنهانا ) ( الواو ) واو الحال ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( نا ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة ( في شك ) جارّ ومجرور متعلّق بخبر إنّ ( من ) حرف جرّ ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بشكّ ( تدعو ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو ، والفاعل أنت ، و ( نا ) ضمير مفعول به ( مريب ) نعت لشكّ مجرور مثله .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة النداء : « يا صالح . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قد كنت . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أتنهانا . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « نعبد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « يعبد آباؤنا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « إنّنا لفي شكّ . . » في محلّ نصب حال من المفعول في ( تنهانا ) .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 302
مساهمون: محمود صافي
ص٣٠٢