( أتبعوا ) فهو معطوف شبه الجملة ( في هذه ) ، ( القيامة ) مضاف إليه مجرور ( ألا ) أداة تنبيه ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - ( عادا ) اسم إنّ منصوب ( كفروا ) مثل جحدوا ( ربّهم ) مفعول به منصوب بتضمين كفروا معنى جحدوا ، كما ضمّن جحدوا معنى كفروا في الآية السابقة . . و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( ألا ) مثل الأول ( بعدا ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( لعاد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( بعدا ) « 1 » ، ( قوم ) بدل من عاد مجرور ( هود ) مضاف إليه مجرور .
وجملة : « أتبعوا . . . » معطوفة على جملة جحدوا تأخذ إعرابها .
وجملة : « إنّ عادا كفروا . . . » لا محلّ لها تعليل لما سبق .
وجملة : « كفروا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « ( أبعدوا ) بعدا » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( عنيد ) ، صفة مشبهة من فعل عند يعند باب نصر وباب ضرب وباب فرح وباب كرم ، وزنه فعيل ، مخالف للحقّ وهو عارف به .
( هود ) ، صرف لأنه ليس أعجميّا ، فهو عربيّ : قال ابن هشام في الشذور « 2 » . ليس بين الأنبياء من هو عربيّ إلّا هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم صلوات اللّه وسلامه . وزنه فعل بضمّ فسكون .
البلاغة
الاسناد المجازي : في قوله تعالى
« وَتِلْكَ عادٌ »
الإشارة للبعيد المحسوس والاسناد المجازي . أو هو من مجاز الحذف ، أي تلك قبور عاد .
هامش
( 1 ) انظر إعراب : بعدا للقوم الظالمين ( الآية - 44 - من هذه السورة ) .
( 2 ) الشذور ص : ( 555 ) .