وجملة : « ربّ . . . » في محلّ نصب مقول القول « 1 » .
وجملة : « إنّ ابني من أهلي » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « إنّ وعدك الحقّ » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
وجملة : « أنت أحكم الحاكمين » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
الفوائد
هل كنعان الغريق ابن نوح ؟ أكثر المفسرين أنه ابن نوح من صلبه .
وهذا هو القول الصحيح . وما سوى ذلك فهو باطل . وقد نقل الجمهور ما صح عن ابن عباس أنه قال : ما بغت ( ما زنت ) امرأة نبي قط . ونص تعالى بقوله
وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ
كما ناداه أبوه بقوله ( يا بني اركب معنا ) . وقال المفسرون : إذا كفرت زوجة النبي فهذا لا يعيبه ولا يمس شرفه ، أما الزنى فإنه معيب ولا يجوز أن يقع من زوجة نبي قط ، كما ورد عن ابن عباس ؛ والذي يظهر لي واللّه أعلم أن قوله تعالى : إنه ليس من أهلك أي أنه باختياره الكفر قد انقطعت القرابة المعنوية بينه وبين أبيه ، لأن الإيمان هو الرابط الأساسي والقرابة الحق .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 46 ]
قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 46 )
الإعراب :
( قال يا نوح ) مرّ إعرابها « 2 » ، ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل - ناسخ - و ( الهاء ) ضمير في محلّ نصب اسم إن ( ليس ) فعل ماض ناقص جامد ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( من أهلك ) مثل من أهلي
هامش
( 1 ) أو هي اعتراضيّة لا محلّ لها ، والجملة بعدها مقول القول .
( 2 ) في الآية ( 32 ) من هذه السورة .